Vivre en terre de Mécréance (Shaykh ibn Utheymine)

24.12.2007

Vivre en terre de Mécréance

Bismillah ar rahmani ar rahim

Shaykh ibn Utheymine dit en commentaire du livre "les trois fondements principaux" du shaykh Muhmmad ibn Abdil Wahhab qu'Allah leur fasse miséricorde:

"Quant à résider en terre de mécréance, cela ne peut se faire qu'à deux conditions:

La première condition est que le résident doit être sur de pouvoir préserver sa religion, en ce sens qu'il doit être doté d'une science, d'une foi et d'une volonté, lui assurant constance et fidélité à sa religion, et l'éloignant de la déviance et de l'égarement. Il doit éprouver de l'aversion et de l'inimité envers les mécréants et doit faire en sorte de ne pas les aimer ou les affectionner. En effet, aimer et affectionner les mécréants est en opposition avec la foi en Allah exalté soit-Il. Allah dit:

58.22. "Tu n'en trouveras pas, parmi les gens qui croient en Allah et au Jour dernier, qui prennent pour amis ceux qui s'opposent à Allah et à Son Messager, fussent-ils leur pères, leur fils, leurs frères ou les gens de leur tribu. Il a prescrit la foi dans leurs cœurs et Il les a aidés de Son secours. Il les fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, où ils demeureront éternellement. Allah les agrée et ils L'agréent. Ceux-là sont le parti d'Allah. Le parti d'Allah est celui de ceux qui réussissent"

Allah dit aussi:

5.51-52. "ô les croyants ! Ne prenez pas pour alliés les Juifs et les Chrétiens; ils sont alliés les uns des autres. Et celui d'entre vous qui les prend pour alliés, devient un des leurs. Allah ne guide certes pas les gens injustes. Tu verras, d'ailleurs, que ceux qui ont la maladie au cœur se précipitent vers eux et disent : “Nous craignons qu'un revers de fortune ne nous frappe.” Mais peut-être qu'Allah fera venir la victoire ou un ordre émanant de Lui. Alors ceux-là regretteront leurs pensées secrètes."

On rapporte authentiquement que le Prophète saws a dit: "Quiconque aime un peuple est un des leurs, et l'on sera dans l'au-delà avec ceux que l'on a aimé." (Rapporté par Al Bukhari)

Aimer les ennemis d'Allah est un des plus graves dangers qui guettent le musulman. En effet, les aimer, c'est les approuver et les suivre, ou tout au moins ne pas condamner leurs actes. C'est la raison pour laquelle le Prophète saws a dit "Quiconque aime un peuple est un des leurs."

La seconde condition: est qu'il soit possible pour le résident de clairement manifester son appartenance religieuse, en pratiquant son culte sans qu'on ne lui cause aucun problème. Ainsi, il ne doit pas être empéché d'accomplir les prières quotidiennes, la prière du vendredi et la prière en groupe, s'il y a d'autres personnes musulmanes priant en groupe et aptes à accomplir la prière du vendredi. De même, il ne doit pas être empéché d'acquitter la Zakat, d'accomplir le jeûne, le pèlerinage et les autres pratiques cultuelles. S'il ne peut accomplir ses rites, résider en terre de mécréance lui est alors interdit car l'émigration devient obligatoire pour lui.

L'auteur d'Al Mughni (p457, v.8) a dit à propos des différentes catégories de gens concernant l'émigration: " la première catégorie est celle des gens pour qui l'émigration est obligatoire. Il s'agit de ceux qui ont les moyen d'émigrer et qui ne peuvent ni manifester clairement leur appartenance religieuse, ni accomplir les rites obligatoires de leur religion en vivant parmi les mécréants. L'émigration est une obligation pour eux. Allah exalté soit-Il dit:

4.97. "Ceux qui ont fait du tort à eux mêmes, les Anges enlèveront leurs âmes en disant : “Où en étiez-vous ? ” (à propos de votre religion) - “Nous étions impuissants sur terre”, dirent-ils. Alors les Anges diront : “La terre d'Allah n'était-elle pas assez vaste pour vous permettre d'émigrer ? ” Voilà bien ceux dont le refuge et l'Enfer. Et quelle mauvaise destination !"

Il y a là une menace sévère qui indique le caractère obligatoire de l'émigration. En effet, accomplir les actes religieux exigés est obligatoire pour qui en a la capacité. Emigrer est une condition préalable nécessaire à la réalisation complète des actes obligatoires. Or, tout ce qui est indispensable à la réalisation d'une obligation devient une obligation." Fin de citation

Extrait du livre "Shaykh ibn Utheymine dit en commentaire du livre "les trois fondements principaux" du shaykh Muhmmad ibn Abdil Wahhab qu'Allah leur fasse miséricorde "

par salafidunord publié dans : Hijra
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Dimanche 11 février 2007

L'Obligation de faire l'hijra

Les preuves du Qour'an:

" Ceux qui ont fait du tort à eux mêmes, les Anges enlèveront leurs âmes en disant :
-«Où en étiez-vous ? » (à propos de votre religion)
-«Nous étions impuissants sur terre», dirent-ils.
Alors les Anges diront : «La terre d'Allah n'était-elle pas assez vaste pour vous permettre d'émigrer ? » Voilà bien ceux dont le refuge et l'Enfer. Et quelle mauvaise destination !
A l'exception des impuissants : hommes, femmes et enfants, incapables de se débrouiller, et qui ne trouvent aucune voie : A ceux-là, il se peut qu'Allah donne le pardon. Allah est Clément et Pardonneur." (Sourate 4 [Les Femmes], versets 97 à 99)

" Ô Mes serviteurs qui avaient cru! Ma terre est bien vaste. Adorez-Moi donc! "
(Sourate 29 [L'Araignée], verset 56)

Al Baghawi (rahimouLlah) a dit: "La raison pour laquelle ce verset a été révélé est que certains musulmans sont restés à la Mecque sans émigrer. Allah les a tout de même considérés comme croyants"

Les preuves des hadtihs:

Le Prophète (sallAllahou 'alayhi wa sallam) a dit:
"La Hijra ne cessera pas tant que le repentir sera accepté. Et le repentir sera accepté tant que le soleil ne se sera pas levé de l'occident" (Abou Dawoud, Ahmad)

Tiré du commentaire des trois principes fondamentaux de Cheykh Al 'Uthaymine sur un texte original de Cheykh Ibn 'Abdoul Wahhab (qu'Allah leur fasse miséricorde)

Télécharger le livre de Sheykh Al Albani conçernant la hijra en cliquant ici

Source :

http://la-hijra.over-blog.com

par salafidunord publié dans : Hijra
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Dimanche 28 janvier 2007

Le conseil de Chaykh Saalim Attawiil Qu'Allah le préserve .

Cet appel téléphonique a été effectué le 16 Safar 1426 correspondant au 26 Mars 2005, puis traduit en français par le frère Abou Aden Qu’ALLAH le garde et le protège. Vous trouverez ci-joint l’enregistrement audio avec une traduction simultanée en français.

Debut de l’appel :

Cheikh Salem Attawil : oui !

Al Qalam : Salam Alykom

Cheikh Salem Attawil : oui !

Al Qalam : Cheikh Salem Attawil ?

Cheikh Salem Attawil : oui !oui !

Al Qalam : Cheikh j’appelle du Canada et j’ai une question. Voudriez-vous bien me répondre ?

Cheikh Salem Attawil : oui !

Al Qalam : Qu’ALLAH vous récompense Cheikh !

C’est une soeur qui vous demande conseil.

Elle dit avoir envoyé ses deux enfants âgés de 4 et 5 ans dans une école non musulmane.

Elle dit : « Deux mois après leur entrée, ils avaient oublié tous les bons principes qu’elle leur a enseignés ».

Jusqu’au jour où l’un d’eux lui a demandé de ne plus l’accompagner à l’école en Niqab et Jilbab.

Alors elle a enlevé ses enfants de cette école.

La soeur vous demande de donner un conseil à toutes celles qui laissent leurs enfants fréquenter les écoles des mécréants, aussi à celles qui ne songent pas à l’urgence de quitter les pays des mécréants vers les pays musulmans en cas de capacité.

Cheikh j’enregistre votre réponse ! Qu’ALLAH vous protège.

Cheikh Salem Attawil : D’où téléphonhes-tu ?

Al Qalam : Je téléphone du Canada, qu’ALLAH vous protège !

Cheikh Salem Attawil : oui ! oui !... bien !

Louange à ALLAH, Seigneur de l’univers.

Prières et salut d’ALLAH sur le dernier envoyé, sur sa famille et ses compagnons.

Je parle avec vous du Koweït.

Je suis Cheik Salem Bin Saad Attawil.

Nous sommes le 16 Safar 1426 correspondant au 26 Mars 2005.

Vous m’avez informé qu’une soeur avait envoyé ses enfants dans des écoles non musulmanes alors en peu de temps ils ont subi des influences et ceci est naturel.

Il n’y a pas de doute que la personne est influençable par les autres.

Sans doute les enfants ne réalisent pas : les principes, les croyances, la moralité et la discipline musulmane.

Ainsi ils sont influencés par l’ambiance dans laquelle ils vivent.

Car être influencé fait partie de la nature humaine.

Il ne peut pas combattre et résister à la masse de fréquentation.

Il est sans doute voué à être influencé.

Pour cela le prophète - Prières et Bénédiction d’ALLAH sur lui - a interdit la résidence du musulman entre les polythéistes et a ordonné de s’en éloigner le plus possible.

Il a interdit - Prières et Bénédiction d’ALLAH sur lui -de côtoyer le mauvais compagnon d’entre les musulmans alors que dire des mécréants, qui n’adorent pas ALLAH - Unique sans associé -, ne prient pas, ne font pas l’aumône, ne réclament pas la religion de vérité.

Al Qalam : Oui !

Cheikh Salem Attawil : Le prophète - Prières et salut d’ALLAH sur lui -, n’a pas dit ça par légèreté.

Il a appris cela par révélation d’ALLAH - Gloire à Lui - La personne est influencée par les autres et délaisserait sa religion, délaisserait sa prière, délaisserait la bienfaisance envers ses parents, délaisserait le lien de parenté et les autres lois de l’Islam à cause de la mixité avec les polythéistes dans leurs écoles, leurs marchés.

Pour cela mon conseil pour chaque soumis(e) à Allah (muslim et muslimah) : Ne pas rester entre les polythéistes dans leur pays.

Al Qalam : Oui !

Cheikh Salem Attawil : En cas de capacité d’émigration.

S’il émigre et lui arrive une difficulté financière, ceci est préférable à la perte de sa religion.

Une baisse du niveau de vie est préférable à une baisse du niveau de religion.

La religion est le capital.

Il faut le sauvegarder.

Sa perte fait partie de la plus grande perte.

ALLAH - Le Très Haut - nous a créés seulement pour l’adorer - sans lui associer qui que ce soit - pour n’avoir de religion que l’Islam.

Par contre dans les affaires de la vie nous devons acquérir la croyance absolue :

ALLAH a prescrit les fortunes et les délais.

Rien ne nous échappera de ce qu’ALLAH nous a prescrit quel que soit le pays ou la terre où l’on se trouve.

ALLAH dit :

Et quiconque craint ALLAH, Il lui donnera une issue favorable Et lui accordera Ses dons - par des moyens - sur lesquels il ne comptait pas.

Et il est fondamental qu’il y ait soit un besoin dans la religion, soit un besoin dans la vie d’ici-bas.

Laissons ce besoin pour cette vie d’ici-bas qui finira un jour et veillons sur notre religion du mieux que nous pouvons.

J’implore d’ALLAH la guidée au bon sens, qu’il nous épargne les pertes de raisons apparentes et cachées.

Al Qalam : Qu’ALLAH vous récompense Cheikh !

Cheikh Salem Attawil : Qu’ALLAH vous bénisse.

Fin de l’appel.

Source :

sounna.com

Voici la vidéo traduit en Francais

Download nassiha_mars_2005.wmv

Soure :

http://ahloulhadith.typepad.com